Hoy participan la activista Mbang y el escritor Gonzalo Abaha
MÁLAGA- El Museum Jorge Rando acogió este miércoles 21 de octubre la primera jornada de Heterodoxia Málaga 2026, dedicada a «Tradición, ruptura y márgenes del canon». El encuentro inauguró un foro de tres jornadas que reúne a profesionales de la literatura, la investigación y el activismo para reflexionar sobre la memoria, la identidad, el género, la diversidad sexual y los derechos humanos, con especial atención a la realidad social y cultural de Guinea Ecuatorial. Unas jornadas que continúan hoy, jueves 22 de octubre, con la participación de la activista María Esther Mbang y el escritor Gonzalo Abaha Nguema Mikue.
Durante la apertura, la directora del Museo Jorge Rando en Málaga, Vanesa Díez Barriuso, destacó la importancia de que los espacios culturales acojan debates sobre las realidades sociales contemporáneas y contribuyan a la defensa de los derechos humanos. «El arte sirve para rebelarse, sirve para reivindicar, sirve para luchar», apostilló Díez durante la bienvenida, reivindicando la capacidad del arte para generar reflexión y diálogo.
La escritora, investigadora y activista Trifonia Melibea Obono protagonizó la ponencia inaugural «Guinea Ecuatorial no es diferente: herramientas para comprender los retos de Somos Parte del Mundo en el contexto africano». A continuación, se ha celebrado la mesa de debate «Cultura, religión y “mujeres asociales”», en la que participó junto a María Remedios Fernández-Ruiz, profesora de la Universidad de Málaga (UMA) y especialista en literatura, traducción y estudios africanos. Un espacio moderado por la experta en comunicación política e institucional, estrategia digital y comunicadora audiovisual, Eva Luque.
La conversación abordó el papel de la literatura en la construcción de la identidad, las desigualdades de género y la representación de las personas que permanecen en los márgenes de las normas sociales, así como las dificultades que afrontan las voces literarias africanas para alcanzar una mayor visibilidad.
Durante su intervención, Obono reflexiono sobre la identidad y la pertenencia a través de su experiencia personal y literaria. «Yo crecí en medio de dos culturas, la cultura guinecuatoriana y la cultura española», explicó la escritora, quien también reivindicó la importancia de acercar la literatura de su país al público español: «No sé si es un privilegio, creo que es un derecho que tiene la gente española de leer lo que ocurre en Guinea». En este sentido, señaló la necesidad de impulsar la difusión de la producción literaria guineoecuatoriana y defendió que «Guinea debería hacer más por visibilizar a sus autores y autoras».
Durante el coloquio se visualizaron tres videos, uno de Gonzalo Abaha Nguema Mikue que giraba en torno al modelo de masculinidad, donde los colectivos «LGTBIQ+ no entran dentro de esa cultura patriarcal, pues no se ve como los esquemas de masculinidad imperante». Un segundo vídeo de la escritora Cristina Guadalupe Eyenga y un vídeo testimonio.
Por su parte, María Remedios Fernández-Ruiz puso el foco en la presencia de la literatura africana en España y en los mecanismos que determinan qué obras llegan al público lector. La investigadora planteó la necesidad de reflexionar sobre: «Qué nos llega, cómo estamos conformando el canon, qué imagen estamos creando y quién decide», destacando así la importancia de revisar los criterios que condicionan la representación y el reconocimiento de las autorías africanas en el panorama literario.
Durante la mesa redonda, la profesora de la UMA, le preguntó a Obono sobre el activismo «casa por casa», una forma de manifestar que tal y como lo define la escritora es la más «efectiva y resolutiva en Guinea Ecuatorial», pues el ámbito más seguro es la familia. Otro de los temas a tratar, fue la salud mental y sobre cómo puede marcar a una persona que trabaja con colectivos sensibles a nivel psicológico. En este aspecto Trifonia Melibea Obono relató que comenzó en el activismo en edad muy temprana y marca mucho a nivel psicológico pues «amaneces y te acuestas con los problemas».
Las jornadas continúan hoy con María Esther Mbang y Gonzalo Abaha
Nguema Mikue Heterodoxia Málaga 2026 continúa hoy, jueves 22 de octubre, en el Museum Jorge Rando, con una segunda jornada dedicada a «Memoria, identidad y literatura». A las 17:00 horas, la activista ecuatoguineana María Esther Mbang ofrecerá la ponencia «“Las lesbianas no son mujeres”: diálogo entre la filósofa Monique Wittig y la activista centroafricana Esther Mbang».
Posteriormente, a las 18:00 horas, se celebrará la mesa redonda «¿Se puede ser “un@ buen bantú” y homosexual?», en la que participarán María Esther Mbang y Gonzalo Abaha Nguema Mikue, escritor, investigador y activista LGTBIQ+. El encuentro profundizará en las relaciones entre tradición cultural, identidad y diversidad sexual en Guinea Ecuatorial.
Las jornadas concluirán mañana, viernes 23 de octubre, con una sesión dedicada a «Literatura, activismo y disidencia», que contará con la participación de la investigadora camerunesa Cecile Caroline Eveng y Gonzalo Abaha Nguema Mikue. Calle Manuel Altoaguirre, 18, 1-2 29003, Málaga (Málaga)
La edición está organizada por Loberquingo Company, con la colaboración de Somos Parte del Mundo y el Museum Jorge Rando, y la financiación del Ayuntamiento de Málaga. Las actividades se desarrollan en horario de tarde, con entrada libre hasta completar aforo.
Literatura para pensar el presente
Heterodoxia Málaga nació como un espacio dedicado a la promoción de la lectura, la literatura contemporánea y las voces que cuestionan o amplían los límites del canon literario.
La edición de 2026 propone acercarse a la realidad LGTBIQ+ de Guinea Ecuatorial a través de obras literarias, testimonios, relatos orales, ensayos y experiencias personales. Los derechos humanos actúan como hilo conductor de una programación que sitúa la literatura en el centro de la conversación pública.
Bajo esta perspectiva, el encuentro busca explorar cómo la creación literaria puede contribuir a visibilizar experiencias históricamente silenciadas, cuestionar los discursos dominantes y abrir nuevas miradas sobre la identidad, las tradiciones culturales y las desigualdades sociales. Así, como ofrecer a la ciudadanía malagueña un espacio de encuentro con autorías y discursos que no siempre encuentran presencia en los circuitos culturales habituales, así como favorecer el diálogo entre público lector, estudiantes, docentes, profesionales de la cultura, jóvenes creadores y entidades sociales.
